Os esforços pietistas, amilenistas e pré-milenistas levam,
invariavelmente, a um isolamento do mundo, e a
uma igreja semelhante a um convento, tornando-se um lugar de refúgio do mundo,
e não
um lugar de preparação para a batalha. Tais igrejas enfatizam cânticos
de escapismo,
hinos que celebram Cristo como aquele que supostamente virá resgatá-los do
mundo e dos problemas do mundo; eles enfatizam a vida num “plano superior”,
isto é, uma vida separada das batalhas do mundo.
RUSHDOONY, R. J. O
Plano de Deus para a Vitória: o significado do pós-milenismo.
Brasília, DF. Monergismo, 2008. pág. 43. Adaptado
pelo
Prof. Luís Cavalcante
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